jueves, 2 de diciembre de 2010

En la actualidad, el arte se ha ido deformando poco a poco, ha roto con el clasisismo para entregarse por completo a la vanguardia e innovar las técnicas que producen arte, no obstante, se podría pensar que cualquier creación extraña e inusual es llamada arte, tal pareciera que los gustos y el refinamiento se han ido degenerando con el paso del tiempo, o es quizá que el arte mismo ha ido degradando la cultura popular a fin de no ser necesario un conocimiento previo para poder entender lo que un artista expresa, de cualquier forma, las grande obras creadas hace cientos de años, son hoy un escaso motivo de imitación, puesto que cada quien trata de imponer un estilo que no comprometa un exceso de tiempo, pues se ven subordinados por lo económico, es decir, las obras actuales, en su mayoría, tienen un tiempo de creación muy corto, debido al precio que pagarán por ellas.
Es importante no dejar que la misma sociedad actúe y abra la pauta para aceptar arte moderno si éste no tendrá ningún sendito, de lo contrario podríamos perder el gusto y la admiración hacia las grandes obras.

El hombre light

En la actualidad, los medios de comunicación carentes de una ética profesional, influencian a los sujetos que son incapaces de poseer un criterio propio, quines después se convierten en personas materialistas y relativistas.
En sentido estricto, esto significa que un ser humano puede ser capaz de perder el interés por la vida, por el significado de las cosas que le ocurren alrededor y lo peor de todo, creer que es feliz cuando realmente no mantiene una estabilidad emocional.
Estás personas, conocidas como “sujetos Light”, viven por el simple acto, no por que tengan un propósito establecido como tal, lo cual trae como consecuencias la ruptura de las normas sociales como la incursión a las drogas, por citar un ejemplo.
Es importante no caer en la deshumanización ni dejarse llevar por lo que está de moda o, inmiscuirse en los estilos de vida que llevan personas ajenas a la propia. Para poder tener una vida agradable, es indispensable resolver los problemas que se presentan y que pueden convertir la vida en un embrollo, también es indispensable conocerse a uno mismo y descubrir las capacidades positivas y negativas que nos hacen ser quienes somos.

La Europa del 68

Sería difícil reducir a un territorio, una época de gran trascendencia como lo fue la década de los 60's, varios países sufrieron grandes cambios culturales e ideológicos motivados por los movimientos y revueltas que suscitaban en Europa, si bien es cierto que dicho lugar era la cúspide del cambio, también es grato afirmar que varios países no estaban absueltos de éste movimiento, pues grupos de jóvenes pretendían unirse y tomar partida siguiendo sus ideales. Sin embargo, cada cambio trae una consecuencia, y es importante reconocer que después de un periodo de represión y crisis tanto económica como cultural, surja la idea de actuar en libertad a fin de compensar lo perdido, logrando el descontrol y degradando el concepto de orden.

Lech Walesa y solidarnosc

Solidaridad fue un sindicato no gubernamental creado en Polonia en el año de 1980, fundado por Lech Welesa y tenía como objetivo construir sindicatos autónomos del gobierno, no obstante, fue causa de un movimiento social pacífico anticomunista, cabe destacar que dicho sindicato estaba integrado por personas católicas quienes luchaban por un gobierno más justo que beneficiara a la iglesia y a los ciudadanos.
A pesar de los problemas con los que este sindicato se encontró, persistió ante las adversidades que el gobierno emanaba para reprimirlos y logró establecerse de tal manera que en la actualidad, continúa existiendo.

Martin Luther King y la no-violencia

Martin Luther King, fue un afroamericano nacido en estados unidos. Luther King, vivía en una época por demás hostil, llena de prohibiciones, de represiones y de injusticias, sobre todo para la gente de color. Él expresa su inconformidad sobre la realidad política y social del contexto en el que se desenvolvía. Tenía la firme idea de que la violencia no llevaba a nada trascendental, es por eso que entre tantos conflictos, él decide hacer movimientos pacíficos que logren devolver el camino de la justicia.
Es interesante como un hombre culto y con hambre de mejorar las condiciones para todo aquel que es reprimido, luche contra una masa creciente de injusticias, contra personas que creen que desobedecer las normas por una causa justa es más reprochable que la represión y el control social. Los ideales de Luther King revelan que es posible generar un cambio, siempre y cuando la actitud este fundada en una base de conocimiento sobre el contexto en el que se desenvuelve la estructura política, social, económica y cultural del lugar donde resido, ya que para cambiar el mundo, es necesario comenzar cambiando uno mismo y trabajar en conjunto de quienes comparten los mismos ideales.

La caída del muro de Berlín. Historia e impacto sociocultural en la civilización contemporánea.

En el año de 1961, se creó un muro en la capital de Alemania, el cual dividía al país en dos bloques, el bloque de oriente y el bloque de occidente, esto con la finalidad de que cada bloque pudiera defender sus posturas haciendo una división, no solo territorial sino cultural también. Ambos bloques querían imponer su ideología propiciando el degradamiento de la población, quien sufrían las consecuencias de la inestabilidad económica y política que padecía su ciudad. Finalmente, el muro cae en el año de 1989 y permite el restablecimiento paulatino de la ciudad de Berlín. Hoy en día, el muro es un emblema que se reconoce por todo el mundo como la liberación de una ciudad reprimida por tantos años y que además de ello, ha sufrido a lo largo de su historia el maltrato de quienes han estado en el poder, es decir, Alemania es un país que ha tenido épocas muy difíciles en la historia y que a pesar de eso, sigue en pie y manteniendo un orden social que propicie la rehabilitación cultural.

La perestroika, el derrumbe de la URSS y el nuevo sistema mundial unipopular

En el año de 1985 comienza una tarea de renovación emprendida por Mijail Gorbachov, quien siendo el nuevo líder de la URSS, tenía la intención de mejorar la eficacia del socialismo creando una apertura política, a la cual denominaría Glasnost y haría, también, una reforma económica denominada Perestroika, la cual estaría basada principalmente en incentivos a la producción, motivar y desarrollar el consumo además de permitir la inversión extranjera. Con estas bases, Gorbachov pretendía crear una imagen conciliadora al ponerle fin a los gastos militares excesivos lo cuales frenaban la economía soviética.
No obstante, la popularidad de Gorbachov disminuía debido al fracaso que tuvo la perestroika, es decir, gracias al tránsito acelerado que produjo el paso de una economía socialista a una economía de mercado, los campesinos se negaban a pagar las cuotas que el estado pedía, lo que generó que comercios urbanos cerraran debido a la falta de mercancía.
En cuanto a la inversión extranjera, solo se había promovido el interés de empresas que buscaban beneficiarse sin importar la economía del país, lo que dio como resultado el desempleo y un completo desorden social, cayendo, aparentemente, en los rasgos característicos del capitalismo.
Con el colapso económico y político, los grupos reprimidos comenzaron a alzarse y la Unión Soviética se vio amenazada por dichas manifestaciones.
Cuatro años después de la caída del muro de Berlín, las pequeñas naciones comenzaron a proclamar su independencia de la URSS. En 1991, se da un golpe de estado en el que declaran incapacitado a Gorbachov, no obstante, dicho evento fracasa y al poco tiempo, Gorbachov se convierte en responsable de la crisis socioeconómica y desintegración política.
Finalmente, el 21 de diciembre de 1991, declaran la disolución de la URSS. Ésta, fue sustituida por una alianza formada de once repúblicas denominadas Comunidad de Estados Independientes.
Como consecuencia, elbloque comunista ha dejado de existir dando lugar a Estados Unidos como superpotencia y China quien nace en el año 2000

Fernández, Martín. Historia del mundo contemporaneo. ed Mc Graw Hill. 2005.